Jamaica es una isla situada en el Mar Caribe al sur de Cuba, con una ubicación estratégica entre el Canal de Jamaica y la Fosa Caimán, que son las rutas marítimas más importantes hacia el Canal de Panamá.
Posee una superficie total de 10.992 km² y algunos de sus recursos naturales son la bauxita, el yeso y la piedra caliza. El idioma es el inglés y un dialecto local del inglés.
La isla está compuesta principalmente por terreno montañoso rodeado de una pequeña franja de costa. Las ciudades se suelen establecer en esta llanura costera.
El clima en Jamaica es tropical, suele ser cálido y húmedo,aunque en las zonas de montaña puede ser algo más fresco.
Pese a su situación, en medio del Mar Caribe, no sufre con tanta frecuencia los huracanes como sus islas vecinas. Esto se debe principalmente al viento originado en sus montañas, que los desvía.
Habitantes
POBLACIÓN
En 1999, Jamaica tenía una población estimada de 2.560.000 habitantes, con una tasa de crecimiento anual de 0.9%.
En 2000, 56% de la población reside en áreas urbanas mientras que 44% en zonas rurales.
Treinta y uno por ciento de la población en Jamaica es menor de 15 años y 9.3% es mayor de 60 años.
SITUACIÓN DE LA MUJER
En 1998, las mujeres representaban 50.4% de la población.
En 1999, la esperanza de vida de las mujeres fue estimada en 77.4 años y la de los hombres en 75.2 años.
En 2000, la tasa de analfabetismo de las mujeres adultas es 9.3%, mientras que la de los hombres es 17.1%.
ADOLESCENTES
La tasa de fertilidad de las adolescentes en 1998 fue de cien hijos por cada mil mujeres entre 15 y 19 años.
SALUD MATERNA
La tasa de fertilidad global en 1999 fue de 2.4 hijos por mujer.
La tasa de mortalidad materna es de 120 por cada cien mil nacimientos.
La tasa de mortalidad infantil en 1998 fue estimada en 21 por cada mil nacidos vivos.
VHI/SIDA Y OTRAS ITS
finales de 1999 se estimó que 9.900 personas estaban contagiadas de VIH/SIDA. De éstas, 9.700 son adultas con edades entre 15 y 49 años, de las cuales 3.100 son mujeres.
En 1999, Jamaica tenía una población estimada de 2.560.000 habitantes, con una tasa de crecimiento anual de 0.9%.
En 2000, 56% de la población reside en áreas urbanas mientras que 44% en zonas rurales.
Treinta y uno por ciento de la población en Jamaica es menor de 15 años y 9.3% es mayor de 60 años.
SITUACIÓN DE LA MUJER
En 1998, las mujeres representaban 50.4% de la población.
En 1999, la esperanza de vida de las mujeres fue estimada en 77.4 años y la de los hombres en 75.2 años.
En 2000, la tasa de analfabetismo de las mujeres adultas es 9.3%, mientras que la de los hombres es 17.1%.
ADOLESCENTES
La tasa de fertilidad de las adolescentes en 1998 fue de cien hijos por cada mil mujeres entre 15 y 19 años.
SALUD MATERNA
La tasa de fertilidad global en 1999 fue de 2.4 hijos por mujer.
La tasa de mortalidad materna es de 120 por cada cien mil nacimientos.
La tasa de mortalidad infantil en 1998 fue estimada en 21 por cada mil nacidos vivos.
VHI/SIDA Y OTRAS ITS
finales de 1999 se estimó que 9.900 personas estaban contagiadas de VIH/SIDA. De éstas, 9.700 son adultas con edades entre 15 y 49 años, de las cuales 3.100 son mujeres.
Cultura y Religión
Jamaica se destaca por su rica cultura y su música, las cuales han hecho a la isla famosa en el ámbito global.
Los géneros musicales ska, reggae, rocksteady, dub, dancehall, ragga y ragga jungle, han sido todos concebidos en Jamaica. La música más popular es el reggae, con sus diferentes estilos y mezclas, dub, dance hall, raggas, raggamufin, early reggae o reggae roots, dada a conocer a gran escala por el jamaicano Bob Marley quien mediante su música profundizó e hizo conocida una cultura que repercutió a nivel mundial. El primero de estos generos fue el ska, "padre" de los siguientes, se le atribuye la creación de este genero a The Skatalites. Otras músicas menos conocidas pero más antiguas de la isla son el Mento, el Ghost y el Calypso.
La religión más grande dentro del país es el Rastafarismo, que reconoce a Haile Selassie I, último emperador de Etiopía (De iure: 1930-1974; de facto: 1916-1936 y 1941-1975), como el Dios hecho hombre. Uno de los iconos de dicha creencia, fue el mismo Cantante Bob Marley; el cual es apreciado como un profeta para el pueblo jamaicano y es el responsable del gran crecimiento de la religión por su fama mundial.
Los géneros musicales ska, reggae, rocksteady, dub, dancehall, ragga y ragga jungle, han sido todos concebidos en Jamaica. La música más popular es el reggae, con sus diferentes estilos y mezclas, dub, dance hall, raggas, raggamufin, early reggae o reggae roots, dada a conocer a gran escala por el jamaicano Bob Marley quien mediante su música profundizó e hizo conocida una cultura que repercutió a nivel mundial. El primero de estos generos fue el ska, "padre" de los siguientes, se le atribuye la creación de este genero a The Skatalites. Otras músicas menos conocidas pero más antiguas de la isla son el Mento, el Ghost y el Calypso.
La religión más grande dentro del país es el Rastafarismo, que reconoce a Haile Selassie I, último emperador de Etiopía (De iure: 1930-1974; de facto: 1916-1936 y 1941-1975), como el Dios hecho hombre. Uno de los iconos de dicha creencia, fue el mismo Cantante Bob Marley; el cual es apreciado como un profeta para el pueblo jamaicano y es el responsable del gran crecimiento de la religión por su fama mundial.
Bioma
Puerto Rico, Jamaica y Trinidad y Tobago estan en la lista de tipos de suelos de acuerdo a la base de datos de los suelos del mundo de esta organización (leyenda de los años 70), nos está resultando difícil encontrar informaron general de sus cartografías y más aún en castellano, ya que tales países fueron colonias británicas o se encuentran políticamente vinculados con EE.UU. Por tanto, en muchas de ellas solo accedemos a Web con contenidos en suahili. En cualquier caso vamos allá. Como podréis observar, los paisajes de suelos de Puerto Rico y Jamaica posen bastantes similitudes entre sí, diferenciándose de los de Trinidad y Tobago. Estos últimos poseen edafotaxa profundos y muy evolucionados, del tipo de los que acaecen en los trópicos húmedos. Sin embargo, como veremos, tal distinción habrá que matizarla ya que en parte puede ser debida a problemas clasificatorios. 
Flora y Fauna de Jamaica
Como en todas las islas del Caribe, Jamaica posee una vegetación exuberante. En la isla crecen más de 3.000 especies de plantas, de las cuales más de 200 son especies de orquídeas y de plantas carnívoras. Los cientos de especies de helechos, las numerosas variedades de palmeras, los mangles, el hibisco como el Blue Mahoe, ampliamente utilizado por los escultores en madera y las buganvillas confieren a la isla la exhuberancia propia de los paraísos perdidos. Muchas esculturas artesanales son fabricadas a base de maderas duras como el ébano, el campeche, la caoba o el árbol de las calabazas. En la isla crece la guindilla y el jengibre, así como el café, el cacao y una enorme cantidad de frutas como la piña, el plátano y el ackee, la fruta nacional. Jamaica posee diversas variedades de cactus, en Hellshire Hills y alrededor de Treasure Beach.
Jamaica posee una sorprendente fauna acuática que cuenta con más de 700 especies de peces que crecen en sus aguas turquesa. Entre ellas encontramos los peces coralinos como el pez loro. En aguas más profundas viven las rayas manta, tarpones, barracudas e incluso tiburones. Las tortugas marinas se reproducen en la costa, así como los manatíes, mamíferos marinos que, desafortunadamente, están en peligro de extinción.
Historia de Jamaica
Los primeros pobladores de la isla fueron los Arawak, procedentes de Sudamérica, que llegaron a la isla entre el 1000 y el 400 a. C. Se cree que estos pobladores se extinguieron tras el contacto con los europeos, aunque hay quien afirma que han sobrevivido.
Jamaica fue posesión española después de que Cristóbal Colón llegara a la isla en 1494. Colón usó la isla como un miniestado para su familia. El almirante inglés William Penn y el general Robert Venables tomaron la isla en 1655. En sus primeros 200 años de dominio británico, Jamaica se convirtió en el mayor exportador de azúcar del mundo, produciendo 77000 toneladas al año entre 1820 y 1824. Esta productividad jamás se habría logrado sin la mano de obra esclava traída de África.
Al principio del siglo XIX, la gran dependencia en la esclavitud del Imperio Británico hizo que la población de afroamericanos en la isla fuera 20 veces mayor que la de blancos, situación que amenazaba constantemente con revueltas y conflictos.
Tras una serie de revueltas la esclavitud fue oficialmente abolida en 1834.
En el siglo XX, Jamaica fue ganando independencia del Reino Unido, en 1958 se convirtió en una provincia de la Federación de las Indias Occidentales, consiguiendo su total independencia el 6 de agosto de 1962.
Un crecimiento económico importante, de aproximadamente un 6% al año marcó sus primeros 10 años de independencia bajo gobiernos conservadores liderados por los primeros ministros Alexander Bustamante, Donald Sangster y Hugh Shearer. Este crecimiento económico vino promovido por las inversiones en bauxita, turismo, manufacturas y, en menor medida, agricultura. En 1972, un cambio de gobierno hizo decaer de nuevo la economía llegando al extremo de 1982 donde el PIB llegó por debajo de los niveles de 1972. La deuda externa creció bajo las sucesivas legislaturas de Michael Manley, acompañada de deficits fiscales, lo que propició la imposición de medidas de austeridad del Fondo Monetario Internacional.
Jamaica fue posesión española después de que Cristóbal Colón llegara a la isla en 1494. Colón usó la isla como un miniestado para su familia. El almirante inglés William Penn y el general Robert Venables tomaron la isla en 1655. En sus primeros 200 años de dominio británico, Jamaica se convirtió en el mayor exportador de azúcar del mundo, produciendo 77000 toneladas al año entre 1820 y 1824. Esta productividad jamás se habría logrado sin la mano de obra esclava traída de África.
Al principio del siglo XIX, la gran dependencia en la esclavitud del Imperio Británico hizo que la población de afroamericanos en la isla fuera 20 veces mayor que la de blancos, situación que amenazaba constantemente con revueltas y conflictos.
Tras una serie de revueltas la esclavitud fue oficialmente abolida en 1834.
En el siglo XX, Jamaica fue ganando independencia del Reino Unido, en 1958 se convirtió en una provincia de la Federación de las Indias Occidentales, consiguiendo su total independencia el 6 de agosto de 1962.
Un crecimiento económico importante, de aproximadamente un 6% al año marcó sus primeros 10 años de independencia bajo gobiernos conservadores liderados por los primeros ministros Alexander Bustamante, Donald Sangster y Hugh Shearer. Este crecimiento económico vino promovido por las inversiones en bauxita, turismo, manufacturas y, en menor medida, agricultura. En 1972, un cambio de gobierno hizo decaer de nuevo la economía llegando al extremo de 1982 donde el PIB llegó por debajo de los niveles de 1972. La deuda externa creció bajo las sucesivas legislaturas de Michael Manley, acompañada de deficits fiscales, lo que propició la imposición de medidas de austeridad del Fondo Monetario Internacional.
Politica
El sistema parlamentario de Jamaica se basa en el modelo británico de Westminster y comparte muchas de sus características fundamentales. El legislador que obtiene el apoyo de la mayoría de la Cámara baja —que es invariablemente el líder del partido mayoritario— es invitado por el Gobernador General a ocupar el puesto de primer ministro y, a su vez, a nombrar los ministros del gabinete. El gobierno es responsable ante la Cámara de Representantes, que puede dar por terminado el período de gobierno si una mayoría apoya un voto de no confianza. Debe convocarse a elecciones dentro de un plazo de cinco años a partir de la elección precedente, pero la determinación de la fecha exacta queda a discreción del primer ministro, con la aprobación del Gobernador General quien, como la Reina en Gran Bretaña, desempeña principalmente un papel ceremonial. El sistema electoral de mayoría, llamado first-past-the-post, que resulta en forma recurrente en mayorías unipartidarias en la Cámara de Representantes, favorece la concentración de la autoridad de decisión en el Poder Ejecutivo, como en el sistema británico. El primer ministro, además de nombrar a los ministros del gabinete, “nombra” de hecho a la mayoría de los senadores (aunque formalmente lo hace el Gobernador General), así como a los funcionarios que ocuparán los cargos más altos en la administración pública y en otros órganos especiales del gobierno.
La estructura del sistema parlamentario, los amplios poderes de nombramiento del primer ministro y la importante función de los partidos que ayudan a los miembros del parlamento a garantizar su reelección han alentado una firme disciplina partidaria y han reducido la función de la legislatura en la formulación de políticas públicas. La dinámica de la competencia entre partidos, especialmente desde 1990, ha propiciado la estabilidad política. A partir de 1962 el poder se ha alternado entre dos partidos —el Partido Nacional Popular (PNP) y el Partido Laborista de Jamaica (JLP)—, pero cada instancia de cambio ha sido seguida por un mínimo de dos períodos sucesivos. En consecuencia, los ministros del gabinete y otros funcionarios tienden a mantenerse en sus cargos mucho más tiempo que sus contrapartes en los países latinoamericanos. En el decenio de 1990, la moderación del PNP, que tradicionalmente se ubicaba más hacia la izquierda, generó una creciente convergencia en la orientación política de ambos partidos. Cabría esperar que estas características del PFP jamaiquino facilitaran al gobierno la adopción de los cambios de políticas necesarios (adaptabilidad de las políticas) y al mismo tiempo mantuvieran la orientación general de las políticas de desarrollo, y la consistencia en su ejecución. Además, es de suponer que la existencia de una burocracia basada en méritos y relativamente profesional, así como la de un Poder Judicial bastante independiente, favorezcan el cumplimiento de acuerdos de política a largo plazo y contribuyan a la estabilidad y a la calidad duradera de las políticas públicas. En algunos casos, la capacidad de decisión (decisiveness) del gobierno ha sido claramente evidente, como cuando respondió ante la crisis bancaria de 1997 y en las decisiones que tomó con respecto al ingreso a la Comunidad del Caribe (Caricom). Pero el gobierno ha sido menos hábil para estructurar reformas de política oportunas y adecuadas en relación con algunos otros problemas, como la gran magnitud del déficit fiscal y la deuda pública, y la escalada de la tasa de criminalidad.
La estructura del sistema parlamentario, los amplios poderes de nombramiento del primer ministro y la importante función de los partidos que ayudan a los miembros del parlamento a garantizar su reelección han alentado una firme disciplina partidaria y han reducido la función de la legislatura en la formulación de políticas públicas. La dinámica de la competencia entre partidos, especialmente desde 1990, ha propiciado la estabilidad política. A partir de 1962 el poder se ha alternado entre dos partidos —el Partido Nacional Popular (PNP) y el Partido Laborista de Jamaica (JLP)—, pero cada instancia de cambio ha sido seguida por un mínimo de dos períodos sucesivos. En consecuencia, los ministros del gabinete y otros funcionarios tienden a mantenerse en sus cargos mucho más tiempo que sus contrapartes en los países latinoamericanos. En el decenio de 1990, la moderación del PNP, que tradicionalmente se ubicaba más hacia la izquierda, generó una creciente convergencia en la orientación política de ambos partidos. Cabría esperar que estas características del PFP jamaiquino facilitaran al gobierno la adopción de los cambios de políticas necesarios (adaptabilidad de las políticas) y al mismo tiempo mantuvieran la orientación general de las políticas de desarrollo, y la consistencia en su ejecución. Además, es de suponer que la existencia de una burocracia basada en méritos y relativamente profesional, así como la de un Poder Judicial bastante independiente, favorezcan el cumplimiento de acuerdos de política a largo plazo y contribuyan a la estabilidad y a la calidad duradera de las políticas públicas. En algunos casos, la capacidad de decisión (decisiveness) del gobierno ha sido claramente evidente, como cuando respondió ante la crisis bancaria de 1997 y en las decisiones que tomó con respecto al ingreso a la Comunidad del Caribe (Caricom). Pero el gobierno ha sido menos hábil para estructurar reformas de política oportunas y adecuadas en relación con algunos otros problemas, como la gran magnitud del déficit fiscal y la deuda pública, y la escalada de la tasa de criminalidad.
¿Qué es un rastafari?
RASTAFARI fue un gobernante de un lugar llamado "Africajahntis", otro país sin historia ni nombre pasado cuyo nombre sale de mezcla entre "Africa" y "Jah" (dios de los rastafaris)o tambien llamado Bob Marley o en Chino llamado ダゥダ?! ネぞゲぱぼフ! (Así, con los signos de exclamación e interrogación).
"¿Como identificar a un rasta?" Como otros grupos sociales, este cuenta con cliches oficiales y propios de los que no debe salirse el acolito (es decir, a los que se tienen que atener los adeptos). Nuestros expertos nos hablan de los siguientes cliches canócicos:
Fuman marihuana
Tienen rastas
Usan unas gorritas esupidas las cuales ya se venden con rastas incluidas para los miembros a medias.
Los colores aceptados para vestirse son el Rojo, el Verde, el Amarillo y el Negro, generalmente no se salen de estos y si lo hacen es que en realidad no les importa mucho la religión (rasta-marketing), es algo así como el Oscuro para los Góticos.
Disfrutan única y exclusivamente del Reggae; si les pones Metal, Pop o algo Experimental bien artístico (incoherente pues) hacen fuchi. Solamente no le hacen fuchi a la música clásica, pero eso es para quedar bien; por cierto esto no es intolerancia ya que ellos siempre abren la mente (y huele a marihuana).
Son tajantemente pacifistas, evitan hasta las confrontaciones verbales... claro siempre y cuando no critiques a Haile Selassie, la música de Marley o digas algo así como "El gobierno debería prohibir las drogas..."
Los más guarros no se suelen lavar las rasta y puede que en estos casos se genere vida extraña en esos tubos con pelo... vidas como un tursken o un Oompa Loompa.
Fuman marihuana
"¿Como identificar a un rasta?" Como otros grupos sociales, este cuenta con cliches oficiales y propios de los que no debe salirse el acolito (es decir, a los que se tienen que atener los adeptos). Nuestros expertos nos hablan de los siguientes cliches canócicos:
Fuman marihuana
Tienen rastas
Usan unas gorritas esupidas las cuales ya se venden con rastas incluidas para los miembros a medias.
Los colores aceptados para vestirse son el Rojo, el Verde, el Amarillo y el Negro, generalmente no se salen de estos y si lo hacen es que en realidad no les importa mucho la religión (rasta-marketing), es algo así como el Oscuro para los Góticos.
Disfrutan única y exclusivamente del Reggae; si les pones Metal, Pop o algo Experimental bien artístico (incoherente pues) hacen fuchi. Solamente no le hacen fuchi a la música clásica, pero eso es para quedar bien; por cierto esto no es intolerancia ya que ellos siempre abren la mente (y huele a marihuana).
Son tajantemente pacifistas, evitan hasta las confrontaciones verbales... claro siempre y cuando no critiques a Haile Selassie, la música de Marley o digas algo así como "El gobierno debería prohibir las drogas..."
Los más guarros no se suelen lavar las rasta y puede que en estos casos se genere vida extraña en esos tubos con pelo... vidas como un tursken o un Oompa Loompa.
Fuman marihuana
Caracteristicas de un Rastafari
Características de la cultura rasta:Los rastas son conocidos por sus cabelleras (dreadlocks) y por la música reggae, famosa en la voz de Bob Marley, por fumar Ganja y por los colores rojo, verde y amarillo. El rasta esta contra Babilonia que ha creado el mal del hombre, se expresa de muchas maneras entre ellas el reggae que es una música rica, espiritual, cargada de protesta, sentimiento e historia; el rasta fuma Ganja como parte de su ideología y esto también esta cargado de espiritualidad y otras cosas así que rasta no es una excusa para fumar y llevar un peinado fashion. Espero esta información sirva para entender más y respetar el Rastafarismo; que los lleve a conocer y sentir el reggae ...
Los Rastas y la Ganja:Los rastafaris consideran la Ganja como la hierba sagrada y la usan en sus ceremonias religiosas y gran parte del tiempo. Esta hierba está para la sanación de los pueblos es poseedora de una energía divina: amor, felicidad, paz, iluminación. Es tan importante que se la dan a los recién nacidos en forma de té en el primer día de vida.Para el teórico rasta, Rodrigo Pérez: "La yerba es la salud de la nación, como el alcohol es la destrucción de la humanidad". Pérez considera que fumar ganja "es un acto positivo hacia el Creador, donde se realza el poder de la meditación y se revela la presencia divina que vive dentro de todos. Jah Rastafari, Dios Viviente, creó la Ganja para que nos sanara, nos revelara sus caminos y lo adoráramos", sin embargo, aclara, los rastas no tienen la obligación de fumar ganja. "Dios la dispuso para que en estos tiempos de grandes tribulaciones, sus hijos resistan y la humanidad recupere su salud"."Nosotros experimentamos las vibraciones del arbusto ardiente como un eufórico y místico sacramento, capaz de iluminar y aliviar la crucial realidad de alienación social y vil pobreza". Además defienden la ganja al argumentar que no es una droga, porque no es un fármaco, lo que implicaría la mano del hombre. "Es una planta que se siembra, germina, crece y da sus frutos, es una creación en la que está implicado Dios Todopoderoso.
¿Qué es una rasta?
Dreadlocks. El llevar dreadlocks está también asociado de cerca con el movimiento, aunque no es algo universal (ni exclusivo) a los practicantes de la religión. La trenzas rastas están apoyadas según el rastafarianismo por el siguiente verso del libro de Levíticos: "No mostrarán calvicie sobre sus cabezas, ni se afeitaran el extremo de sus barbas, ni se harán cortes en su carne" 21:5, y por el voto nazireo de Números 6, por esta razón se usan como voto para Jah; por esto, no se debe tomar como un simple peinado es una demostración de unidad con el altísimo I&I y requiere más que respeto, entrega. Generalmente el tipo de cabello de genética afroamericana crea los dreadlocks de forma natural con sólo dejar de peinarse. En los dreadlocks de piel blanca, el proceso natural es más lento y desordenado, aunque los dreadlocks pueden hacerse manualmente. Los dreadlocks han llegado a simbolizar a la melena del León de Judá y la rebelión contra Babilonia.
Creencias
Hay varios tipos de ceremonias eclesiásticas rastafaris. Básicamente todas ellas consisten en canto de himnos y coros, lecturas de salmos y capitulos de la Santa Biblia y razonamientos. Estas ceremonias van acompañadas de la música Nyahbinghi. A diferencia de lo que muchos erróneamente creen, la música reggae no forma parte del orden ceremonial rastafari. Es la música de tambores africanos al ritmo del latido del corazón la que alimenta espiritualmente a los hermanos y hermanas de la fe rastafari. Otra ceremonia de caracter parlamentario es el "razonamiento", en esta ceremonia se organiza la comunidad y se escuchan las voces y pensamientos de todos los congregados.
Fechas importantes [editar]
1 de marzo - Fundación del Congreso Negro Internacional Etiope Africano.
7 de enero - Navidades etíopes.
7 de febrero - Año nuevo Rastafari según el calendario en occidente.
21 de abril - Aniversario de la visita del emperador Haile Selassie I a Jamaica. También conocido como el Día del Groundation
23 de julio - Nacimiento del Emperador Haile Selassie I.
1 de agosto - Proclamación de la libertad de los esclavos africanos en occidente (1834-38).
17 de agosto - Nacimiento de Marcus Garvey.
2 de noviembre - La coronación del Emperador Haile Selassie I.
10 de diciembre - Día Internacional de los Derechos Humano*
26 de diciembre - Kwanzaa, "primeros frutos".
Símbolos importantes
La bandera con el rojo, negro y verde es el estandarte estatal levantado por Marcus Garvey, y la bandera eclesiástica es con el rojo, amarillo y verde, y son frecuentemente vistos en ropas, diseños de grafismos y otras decoraciones. El rojo representa la sangre de los mártires. El amarillo la riqueza y la prosperidad que África tiene que ofrecer. El verde la tierra y vegetación de Zión (es decir, Etiopía, ver más abajo). El rojo siempre va arriba, ya que representa la sangre. Cuando la sangre está por debajo de la tierra (verde) significa "muerte".
La estrella negra de cinco puntas representa al hombre y mujer negro. Cabeza, brazos y piernas.
El León o Léon Conquistador es también un símbolo Rastafariano importante, simbolizando tanto a África como al emperador Haile Selassie, o a Jah mismo. También representa lucha y fuerza contra la opresión e injusticia aplicada sobre el pueblo africano.
Tunica y turbante. Los miembros del Congreso Negro Internacional Etiope Africano, también conocidos como boboshanti, llevan tunica y turbante. Ellos son los Sacerdotes del Orden de Melquisedek.
Fechas importantes [editar]
1 de marzo - Fundación del Congreso Negro Internacional Etiope Africano.
7 de enero - Navidades etíopes.
7 de febrero - Año nuevo Rastafari según el calendario en occidente.
21 de abril - Aniversario de la visita del emperador Haile Selassie I a Jamaica. También conocido como el Día del Groundation
23 de julio - Nacimiento del Emperador Haile Selassie I.
1 de agosto - Proclamación de la libertad de los esclavos africanos en occidente (1834-38).
17 de agosto - Nacimiento de Marcus Garvey.
2 de noviembre - La coronación del Emperador Haile Selassie I.
10 de diciembre - Día Internacional de los Derechos Humano*
26 de diciembre - Kwanzaa, "primeros frutos".
Símbolos importantes
La bandera con el rojo, negro y verde es el estandarte estatal levantado por Marcus Garvey, y la bandera eclesiástica es con el rojo, amarillo y verde, y son frecuentemente vistos en ropas, diseños de grafismos y otras decoraciones. El rojo representa la sangre de los mártires. El amarillo la riqueza y la prosperidad que África tiene que ofrecer. El verde la tierra y vegetación de Zión (es decir, Etiopía, ver más abajo). El rojo siempre va arriba, ya que representa la sangre. Cuando la sangre está por debajo de la tierra (verde) significa "muerte".
La estrella negra de cinco puntas representa al hombre y mujer negro. Cabeza, brazos y piernas.
El León o Léon Conquistador es también un símbolo Rastafariano importante, simbolizando tanto a África como al emperador Haile Selassie, o a Jah mismo. También representa lucha y fuerza contra la opresión e injusticia aplicada sobre el pueblo africano.
Tunica y turbante. Los miembros del Congreso Negro Internacional Etiope Africano, también conocidos como boboshanti, llevan tunica y turbante. Ellos son los Sacerdotes del Orden de Melquisedek.
Reggae
El reggae es un género musical de origen jamaiquino (el adjetivo jamaicano se aplica a las personas). El término reggae algunas veces es usado ampliamente para referirse a la mayoría de los ritmos jamaiquinos, incluyendo ska, rocksteady y dub. El término es más específicamente usado para indicar un estilo particular que se originó después del desarrollo del rocksteady. En este sentido, el reggae incluye tres sub-géneros: el Skinhead Reggae, el roots reggae y el dancehall.
El término reggae es una derivación de ragga, que a su vez es una abreviación de raggamuffin, que en inglés significa literalmente harapiento. Se utilizó esta etiqueta para nombrar a los pobres de Jamaica, y también a los Rastas y a los movimientos culturales de los barrios pobres. Actualmente se llama generalmente ragga o raggamuffin a algunos subestilos del reggae. Otras fuentes señalan que el término reggae proviene de una canción de The Maytals, llamada "Do the reggay", en la que la palabra "reggay" significaría "regular", es decir, gente normal y corriente. Hoy día, está muy difundido por todo el mundo este ritmo, y habitantes de islas vecinas como las islas de San Andrés y Providencia en Colombia la interpretan como música propia.
El reggae se basa en un estilo rítmico caracterizado por cortes regulares sobre una música de fondo tocada por la batería rítmica, conocida como "Beat", y la batería, que se toca en el tercer tiempo de cada compás. Este ritmo es más lento que el de otros estilos precursores del reggae como el ska y el rocksteady.
Al reggae se lo asocia erróneamente con el movimiento rastafari, ya que muchos elementos de este movimiento fueron tomados e incorporados a su música por prominentes músicos de reggae en los años 70 y 80. El reggae nunca formó parte del orden ceremonial de la iglesia rastafari, y sus sacerdotes son muy claros al diferenciar el reggae y la música rastafari. Ellos señalan que el reggae es parte de la cultura jamaiquina y que la cultura rastafari es la cultura etiope africana y su música el Nyahbinghi.
El término reggae es una derivación de ragga, que a su vez es una abreviación de raggamuffin, que en inglés significa literalmente harapiento. Se utilizó esta etiqueta para nombrar a los pobres de Jamaica, y también a los Rastas y a los movimientos culturales de los barrios pobres. Actualmente se llama generalmente ragga o raggamuffin a algunos subestilos del reggae. Otras fuentes señalan que el término reggae proviene de una canción de The Maytals, llamada "Do the reggay", en la que la palabra "reggay" significaría "regular", es decir, gente normal y corriente. Hoy día, está muy difundido por todo el mundo este ritmo, y habitantes de islas vecinas como las islas de San Andrés y Providencia en Colombia la interpretan como música propia.
El reggae se basa en un estilo rítmico caracterizado por cortes regulares sobre una música de fondo tocada por la batería rítmica, conocida como "Beat", y la batería, que se toca en el tercer tiempo de cada compás. Este ritmo es más lento que el de otros estilos precursores del reggae como el ska y el rocksteady.
Al reggae se lo asocia erróneamente con el movimiento rastafari, ya que muchos elementos de este movimiento fueron tomados e incorporados a su música por prominentes músicos de reggae en los años 70 y 80. El reggae nunca formó parte del orden ceremonial de la iglesia rastafari, y sus sacerdotes son muy claros al diferenciar el reggae y la música rastafari. Ellos señalan que el reggae es parte de la cultura jamaiquina y que la cultura rastafari es la cultura etiope africana y su música el Nyahbinghi.
Planta Sagrada
Ganja. Los rastafaris creen por lo general que el fumar Cannabis (conocido como ganja o la hierba sagrada) sirve como canal directo con Jah y es una ayuda a la meditación y al acceso a la verdadera sabiduría que es otorgada por Jah Guide, es decir, si fuman, será para meditar y así en una manera más profunda, conocer; no lo hacen en ningún momento para conseguir placer superficial sino interior. Los versos que los rastafaris creen que justifican el uso de la hierba son los siguientes:
Éxodo 10:12 "...comed cada hierba de la tierra".
Génesis 3:18 "...comeréis la hierba del campo".
Proverbios 15:17 "Mejor es la cena de hierba donde hay amor, que un buey preparado con odio".
Salmos 104:14 "Él causó que el forraje creciera para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre".
· Esta idea de "hierba sagrada" posiblemente tendría origen en antiguas tradiciones de civilizaciones antiguas[cita requerida], donde era apreciada no sólo por sus propiedades narcóticas. Diversas variedades de Cannabis se utilizaron también por sus múltiples y versátiles aplicaciones técnicas y culturales (textil, papel, medicinas, alimentación, etc.véase Cáñamo industrial), y fueron consideradas como "planta sagrada" en diversas culturas.
· Según algunos estudiosos de la Historia de las Religiones, alguna variedad de Cannabis Sativa habría sido utilizada en rituales Judíos de la época de Jesucristo, con fines rituales
Lider
Haile SelassieI, antes llamado el Príncipe Ras Tafari (en Amharico), la encarnación de Cristo en su carácter de Dios como Rey, a Marcus Garvey como la encarnación de Cristo en su carácter de Dios como Profeta y al Príncipe Emmanuel Charles Edwards como la reencarnación de Cristo en su carácter de Dios como Sumo Sacerdote, conformando de esta forma una Santa Trinidad.
El emperador Haile Selassie fue coronado como "Rey de Reyes, Señor de los Señores, y León conquistador de la tribu de Judea y las negritudes" y es, según la tradición etíope, el número 225 de una línea ininterrumpida de reyes etíopes descendientes del bíblico rey David. Hay que destacar que el título Negusa Nagast (Rey de Reyes) ha sido un título tradicional del monarca de Etiopía durante siglos, y es más correcto traducirlo como "Emperador". De la misma manera, el León Conquistador de Judea y las negritudes esclavizadas es un antiguo título de la monarquía y no único del último emperador que reinó en el país. Por último, haber reclamado que desciende de Salomón (y, por lo tanto, de David) ha sido algo promulgado por varias dinastías imperiales etíopes y no es exclusivo del último emperador.
El emperador Haile Selassie fue coronado como "Rey de Reyes, Señor de los Señores, y León conquistador de la tribu de Judea y las negritudes" y es, según la tradición etíope, el número 225 de una línea ininterrumpida de reyes etíopes descendientes del bíblico rey David. Hay que destacar que el título Negusa Nagast (Rey de Reyes) ha sido un título tradicional del monarca de Etiopía durante siglos, y es más correcto traducirlo como "Emperador". De la misma manera, el León Conquistador de Judea y las negritudes esclavizadas es un antiguo título de la monarquía y no único del último emperador que reinó en el país. Por último, haber reclamado que desciende de Salomón (y, por lo tanto, de David) ha sido algo promulgado por varias dinastías imperiales etíopes y no es exclusivo del último emperador.
Bob Marley
Bob Marley
Robert Nesta Marley (n. Nine Miles, Saint Ann Parish, Jamaica, 6 de febrero de 1945 - m. Miami, 11 de mayo de 1981), mejor conocido como Bob Marley, fue un músico jamaiquino y miembro del movimiento Rastafari en la cual su fe fue una parte importante de su carrera. Es considerado como un profeta Rastafari.
Información general
Personal
Nombre
Robert Nesta Marley
Nacimiento
6 de febrero de 1945
Origen
Nine Miles, Saint Ann Parish, Jamaica
Muerte
11 de mayo de 1981 en Miami, Florida, Estados Unidos
Artística
Alias
Bob Marley
Estilo
Reggae
Instrumento(s)
Vocalista y guitarrista
Período de actividad
1960-1981
Discográfica(s)
Island Records, Tuff Gong, Beverley's, Studio One, Trojan Records, St. Claire, Universal
Artistas relacionados
The Wailers, Rita Marley, Damian Marley, Ziggy Marley, Stephen Marley, Ky-Mari Marley.
Migración
En noviembre 1996 una masiva reunión internacional atrayendo delegados de Ras Tafari de Europa, el Caribe, América y África, fue convenida en Cape Town, SudAfrica. Cuatro años después de la histórica caminata por el centenario a Etiopía en 1992, este evento- el primero de este tipo en SudAfrica- apuntó otro paso crucial hacia el cumplimiento de la compartida visión del regreso.Entre los delegados estuvo Ras Boanerges, mayor patriarca de la Casa Nyahbinghi de Jamaica, acompañado por Ras Tesfa miembro de la Casa Nyahbinghi de Birminghan y Ras Mkushi de London, también de G. Bretaña estuvieron los miembros de Rasta Universal Sion (RUZ), Shango Baku del Centenary Committee for Ras Tafari, las hermanas Tegeste y Talibah, Rases Dawit, Nicks, Ibo Ashanti y otros activistas internacionales de Ras Tafari. Los convocadores del evento fueron los hermanos del Internacional Ras Tafari Gathering Committee (IRGC) SudAfrica, dirigido por Ras Elphie Sibeko y Ras Jabulani. Una multitud de Ras Tafari hermanos y hermanas se presentaron con fuerza en los aeropuertos de Johannesburg y Cape Town para darle un memorable recibimiento a los delegados visitantes. La bandera oleando, coros cantando, pusieron una alfombra roja para los hermanos y hermanas que entraban proviniendo del Occidente. La calurosa hospitalidad de la Comunidad Ras Tafari de SudAfrica fue un rasgo cariñoso de la asamblea de 10 días (1-10 noviembre 96.) El programa esencial - siete noches de Nyahbinghi Ises, mantenido en el Marcus Garvey Camp, una comunidad Ras Tafari acampada en Philipi, un distrito de Cape Town. El Campamento esta situado 300 yardas de la avenida principal en un retirado bosque de árboles. Muchas viviendas de Ras Tafari rodean un centro compuesto con un corredor de madera donde las reuniones ocurrieron. Cientos de hermanos y hermanas atendieron estas sesiones nocturnas.
¿Qué se piensa sobre ellos?
Los rastafaris creen que ellos, y el resto de la raza negra, son descendientes de los antiguos israelitas. La suya es una religión abrahámica fuertemente sincrética. En el siglo X antes de Cristo, Etiopía fue fundada por Menelik I, hijo de Salomón y la reina de Saba, quien había visitado a Salomón en Israel
Este artículo debe llamarse Rastafari o algo al estilo. Rastafarianismo es una palabra ofensiva a los rastafarians, y así no es de una punta de vista neutral. Es vital que les animamos los rastas a participar aquí por mejorar lo que hay, pero esta palabra los excluye. No usamos palabras ofensivas o excluyentes por excluir o ofender los christianos o musulmanes.
Este artículo debe llamarse Rastafari o algo al estilo. Rastafarianismo es una palabra ofensiva a los rastafarians, y así no es de una punta de vista neutral. Es vital que les animamos los rastas a participar aquí por mejorar lo que hay, pero esta palabra los excluye. No usamos palabras ofensivas o excluyentes por excluir o ofender los christianos o musulmanes.
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